【文化】:百家姓——岑氏

2018-12-26 14:43

【文化】:百家姓——岑氏



  岑姓位列宋版百家姓第67位,岑姓是一个光彩而神气的姓氏,尤其是汉、唐两代,棘阳的岑家人材辈出,出将入相,显赫万分,他们的子弟备受朝廷的重视,岑家也俨然是当时的名门望族,汉代的棘里,就是现在河南省新野县的东北。

【文化】:百家姓——岑氏

  岑[岑,读音作cén(ㄘㄣˊ)]关于“岑”的读音问题,许多地方的人念做“qin 秦”。查看古代韵书,譬如《平水韵》,会发现“岑”是和这些字排在一起的:侵寻浔林霖临针箴斟沈深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛。“岑”的古音可能发类似 cin 的音,一个现代拼音没有的音。这个音既靠近qin 秦,也靠近cen。而民国以后国语规范化,统作cen。

  出自姬姓,为西周初期周武王堂弟姬渠之后,属于以国名为氏。上古周朝时,周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子,将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城),建立了岑国,其后代以国名为姓,已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流,见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》,书中记载:“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子,其地也,今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载:“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字,内容上可以说是完全一致的,唯一的不同,是前者认为岑子是周文王所封,而后者认为是周武王所封。到了汉朝时期,岑氏族人相对集中于南阳盆地地区。南阳在春秋时期属于楚国,秦朝时属穰县,西汉初期置县。该地既是岑氏宗亲的祖居地,又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地,影响久远。王莽篡汉之后,刘秀在兵于新野,在岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下,建立了那时的东汉政权。岑彭持军有方,英勇善战,后来被册封为云台二十八将之一。

  出自百越族,出自秦、汉之际古百越民族娌人,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载:“岑,望出南阳,又,两越娌人多岑氏”。娌人,即古书中多予记载的俚族人,主要分布在今茂名地区。秦、汉之际,粤西、两阳各县的古代居民,被称作“俚族人”,从汉朝到唐末,俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地,维护国家统一,创造中华民族古代文明等方面,都作出过重大的贡献。时移代转,民族融合,俚族人久已不复存在,他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人,是古老百越民族的成员之一,聚居在长江以南,住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载,最早见于著名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载:“建武十二年(公元36年),九真徼外蛮里张游,率种人慕化内附,封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说:“里,蛮之别号,今呼为俚族人”。

  到了隋、唐时期,俚族人活动更加活跃,史籍对他们的记载已比较多了,而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说:俚族人住在“广州之南,苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡中央,地方数千里。”南北朝、隋、唐时期,俚族人曾经出现过一些杰人,在当时的社会政治生活中,起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者,就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期,“俚族人”这一族称已逐渐少见,进入五代十国而至宋王朝,对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因,是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中,俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化,加之不少俚族人同汉人通婚,久而久之,便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人,被列入国家户籍,从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年),雷州俚族人首领孟喜等人造反,梁朝派都知司马陈襄来,孟喜等人“率众远飏”。此后,雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下,粤西一带俚族人纷纷“远飏”,一部分到了海南岛,同原住在那里的俚族人汇合。在民间,“俚”和“黎”同音,发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西,同住在那里的俚族人汇合,发展成为今天壮族的一支。

  另外,在今南方地区,有很多岑氏少数民族,例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪,贵州省也有一个叫做岑巩的地方,可能就是跟当地的众多岑氏有关。

  出自壮族,出自宋朝时期古僮族,属于汉化改姓为氏。古僮族,就是壮族,是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说,壮族先民原来有名无姓,于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会,商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大,被推为总首领,以“黄”(大王、皇帝)为姓,养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓;会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓,牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此,会议圆满结束,大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领,见到大家都有了姓氏,而自己却未得到,因此大发其怒,不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动,就以“岑”(砧板)给他为姓。最终,大家皆大欢喜。从此,壮族的岑氏就诞生了,其族人也都以为姓氏,世代相传至今。

  岑彭:南阳棘阳(今河南新野东北)人,东汉初大将。更始时封归德侯,官至颍川太守。归刘秀后,任刺奸大将军,转战河北。刘秀即帝位,任为廷尉,行大将军事,积功封舞阴侯。旋奉令入蜀击公孙述,直拔武阳,进驻成都附近,为刺客所杀。

  岑熙:岑彭玄孙,东汉大臣。袭爵,娶安帝妹涅阳长公主。少为侍中、虎贲中郎将,迁魏郡太守。任职期间,招聘隐逸,参论政事,得百姓赞颂。

  岑之敬:南阳棘阳人,南朝陈学者。梁时历南沙令、晋安王记室参军,岑姓氏怎么读入陈后累迁为征南府咨议参军。博涉文史,雅有词笔,性谦谨,以笃行称。

  岑善方,南阳棘阳人,南朝后梁大臣。博综经史,善于辞令。官至散骑常侍,起部尚书。

  岑文本:善方孙,唐代大臣。隋末萧铣在江陵建立割据政权,他为中书侍郎,专典文书,唐大军临境,促萧铣降唐。贞观初任中书侍郎,助修《周书》,后官中书令。从太宗侵高丽,因劳悴过度而死。

  岑长倩:文本从子,唐代大臣。高宗时累官兵部侍郎、同中书门下平章事。历文昌右相,则天时进封辅国大将军,后逆武承嗣,被诸武所害。

  岑羲:文本孙,唐代大臣。进士出身,为官有能名,历中书舍人、吏部侍郎。睿宗立,历刑、户二部尚书,门下三品,进侍中,封南阳郡公。玄宗时,受太平公主谋逆牵连而被杀。岑植:荆州江陵人,文本孙,唐代大臣。明经擢第,为官广有善政,历任句容令、仙、晋二州刺史等职。

  岑参:荆州江陵人,唐代诗人。天宝进士,曾随高仙芝到安西、武威,后又往来于北庭、轮台间,官至嘉州刺史。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象,气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如。与高适齐名,并称高岑。有《岑嘉州诗集》。岑毓英:(公元1829~1889年),壮族,字彦卿,号匡国;广西西林那劳人(今广西百色)。著名清朝抗法将领。岑毓英出生于广西,其家族本来是壮族劳寨的土司,后因清朝政府推行改土归流政策后,该家族没落。岑毓英早年从军,并累功担任重要官职。早年从军,并累功担任重要官职。清光绪七年(公元1881年),日寇欲兵并琉球(台湾),岑毓英奉命督办台湾防务,他提出了著名“台防三策理论”,招安台湾百姓,并积极修建台湾防务。他独排众议,以当时能掌握的新技术兴筑大甲溪水利工程,堪称台湾近代化的先驱,并亲自监督台北府城建城事宜,让本窒碍难行的建城事宜得以继续。在中法战争中,岑毓英开创了“地营战法”,后被他的学生、抗法名将蔡标整理并著述成《地营图说》一书,是研究地道战的重要兵书,这是军事史上的重要变革。岑毓英为壮族历史中的首位总督、头品顶戴与兵部尚书,他为近代西南的经济、文化、政治、军事、教育等方面的发展作了重要贡献。中法之役后,岑毓英曾高官厚禄,官至云贵总督,官至太子太傅,显赫不可一世,后于公元1889年去世,卒谥“襄勤”。其子岑春煊亦为中国近代史上的重要人物。

  岑春煊:公元1861~1933年),原名春泽,字云阶,岑毓英第三子;广西西林那劳人(今广西百色)。著名清末民初政治中国创始人之一。岑春煊出身官宦世家,其父岑毓英曾任云贵总督。少年时放荡不羁,与瑞澄、劳子乔并称“京城三恶少”。他严肃吏制,建立警察制度,一举弹劾四十余名官员,人送绰号“官屠”,与“士屠”张之洞、“人屠”袁世凯并称“清末三屠”。岑春煊与袁世凯势力抗衡,史称“南岑北袁”。。岑春煊著有《乐斋漫笔》,与崂山太清宫道长韩太初合编了著名的琴曲《山海凌云》。

  岑家梧:(1912~1966年 )海南澄迈人,1912年生,1931年考入广州中山大学社会学系,毕业后留学日本。先后在中山大学、西南联大、贵州大学任教。1953年调入我校任教。1966年受迫害不幸去世,享年54岁。其人生和学术生涯虽然短暂,但他却以惊人的速度写出了逾百万字具有高学术水平的著作,在他所涉史前艺术史学、艺术学、民俗学、社会学、民族学等各个领域,都有重大的建树,做出了巨大贡献,为学界留下一笔宝贵的文化遗产。严学宭、岑家梧两位教授对土家族、毛南族、仫佬族等民族成分的调查识别、对海南黎族、苗族社会调查情况、少数民族语言调查和文字创建工作等都起了重要的作用.

  岑学恭:三峡画派创始人,满族,1917年6月出生于绥远新城(呼和浩特)。曾为一级美术师、中国美术家协会会员、中华名人协会会员、中国诗书画研究院院士、北京大学东方书画家协会常务理事、人民日报神州书画院顾问、中国避暑山庄保护协会长,白书画研究会顾问、满族书画家联谊会顾问、日本现代美术家联盟海外理事(永久)、四川省文史馆巴蜀诗书画研究会会长、四川省政协书画研究院院长、成都市政协书画院院长。

  岑日新:(公元?~1944年),壮族,又名岑忠业、岑盛甫;广西恩隆林逢村人(今广西田东),著名无产阶级革命烈士。大革命时期参加农动。1929年12月参加了著名的百色起义。

  岑继初:男,1944年3月生,广东省中山人。笔名江风,江水。现为世协华北协会艺委会副主席、中国艺术研究院文艺市场中心书法家、中国硬笔书法协会会员、中国东方美院教授、香港东方文化中心书画研究部研究员、香港著名艺术家联合会理事。自幼爱好书画、文学艺术、注重学识修养、人品书德。如今,40多次在中外书画,文学大赛中获等级奖。书画作品曾获1997年庆香港回归当代书画名家作品展一等奖,国家人事部中国人才研修中心’98中国艺术人才金奖,1998年第一、二届世界华人艺术大奖赛分别获国际优秀奖和国际荣誉金奖,并享有“世界杰出华人艺术家”荣誉称号。诗歌文学作品曾获’97“园丁杯”全国诗书画摄影作品大展赛诗类银奖,“第二届全国将军杯”文学作品大赛(外国赛)一等奖,1998年12月“第三届东方杯全国诗歌大赛”银奖。作品和传略入编《中国诗典》、《南吟北唱》、《当代文学写作人才传略》、《世界书画名录》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《百年经典——中国书法全集》美术馆、中国历史博物馆、中国当代作家代表作陈列馆、美国、日本、新加坡、韩国、香港等艺术机构收藏。1999年5月荣获黑龙江世纪文艺中心颁发的中国书画艺术家“世纪奖”奖牌。

  岑拯:1964年12月出生于湖北省浠水县丁司垱镇,1982年以优异的成绩考上了北京航天航空学院空气动力系。硕士毕业后进入中国运载火箭技术研究院工作。起初,从事长征三号甲火箭的空气动力和热设计工作。2004年,岑拯出任长征三号甲系列火箭总指挥。在此次“奔月”工程中担任运载火箭系统总指挥。

  岑今:原名岑建锋,1970年生于中国文化旅游之乡---广东省阳江市,现居北京。文化部中国国际书画创作基地画家、文化部艺术发展中心签约画家、清华大学美术学院工作室画家、中国花鸟画主题性研究会会员、安徽省美术家协会会员、广东省书法家协会会员、广东省阳江市青年书法家协会常务副主席兼秘书长、广东省阳江市青联委员、广东省阳江市集美轩书画艺术展览中心艺术总监。

  岑道伟:又名:岑夫子,岑卓阳,笔名:念寒,号青山居士,巴秦山人。斋号:梦溪园。1989年生于陕西白河。毕业于大连艺术学院油画系。中国当代青年艺术家,画家,美术高级教师。皈依国际道教协会会长、西安青华宫住持黄世真道长门下,法号:景道。曾受教于刘文西、项诚学、左平,李哲坤、刘沛波,杜龙琪、刘丹,崔自默等名师。曾在《大众美术》、《中国剪报》、《美术大观》等著名杂志、网站发表作品上万余文字。长期从事油画艺术的研究和创作工作,欲将油画民族化。

  岑春宝:男,1991年12月生,广西天峨人。德丰地产法律顾问,北京市最高人民检察院法律专员,深圳市国泰信通讯科技有限公司助理,岑氏集团创始人兼CEO。硕士研究生毕业,中国政法大学国际法研究生院,经济法学专业,经济法硕士学位;海南大学经济与管理学院,人力资源管理专业,管理学学士学位。返回搜狐,查看更多